- رحمهم الله تعالى - أن المسلمين لما قدموا خيبر أكلوا الثمرة الخضراء وهي وبيئة وخيمة ، فأكلوا من تلك الثمرة . فأهمدتهم الحمى ، فشكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " قرسوا الماء في الشنان ، فإذا كان بين الأذانين فاحدروا الماء عليكم حدرا ، واذكروا اسم الله - تعالى " ففعلوا فكأنما نشطوا من العقل ( 1 ) . ذكر فتحه - صلى الله عليه وسلم - حصن الصعب بن معاذ بن النطاة وما وقع في ذلك من الآيات لم يكن بخيبر حصن أكثر طعاما وودكا وماشية ومتاعا منه ، وكان فيه خمسمائة مقاتل ، وكان الناس قد أقاموا أياما يقاتلون ليس عندهم طعام إلا العلق . وروى محمد بن عمر عن أبي اليسر كعب بن عمر - رضي الله عنه - : أنهم حاصروا حصن الصعب بن معاذ ثلاثة أيام ، وكان حصنا منيعا ، وأقبلت غنم لرجل من يهود ترتع وراء حصنهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " من رجل يطعمنا من هذه الغنم " ؟ فقلت : أنا يا رسول الله فخرجت أسعى مثل الظبي ، وفي لفظ : مثل الظليم ، فلما نظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موليا قال : " اللهم متعنا به " فأدركت الغنم - وقد دخل أولها الحصن - فأخذت شاتين من آخرها فاحتضنتهما تحت يدي ، ثم أقبلت أعدو كان ليس معي شئ ، حتى انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فامر بهما فذبحتا ، ثم قسمهما ، فما بقي أحد من العسكر الذين معه محاصرين الحصن إلا أكل منهما ، فقيل لأبي اليسر : كم كانوا ؟ قال : كانوا عددا كثيرا . وروى ابن إسحاق عن بعض من أسلم ، ومحمد بن عمر - رحمه الله - عن معتب - بكسر الفوقية المشددة - الأسلمي - رضي الله عنه - واللفظ له ، قال : أصابتنا معشر أسلم مجاعة حين قدمنا خيبر ، وأقمنا عشرة أيام على حصن النطاة لا نفتح شيئا فيه طعام ، فأجمعت أسلم أن أرسلوا أسماء بن حارثة - بالحاء المهملة والثاء المثلثة ، فقالوا ائت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقل له : إن أسلم يقرؤنك السلام ، ويقولون : إنا قد جهدنا من الجوع والضعف ، فقال بريدة بن الحصيب - بضم الحاء ، وفتح الصاد المهملتين : والله إن رأيت كاليوم قط من بين العرب يصنعون هذا ، فقال زيد بن حارثة أخو أسماء : والله إني لأرجو أن يكون هذا البعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مفتاح الخير فجاءه أسماء فقال : يا رسول الله إن أسلم تقرأ عليك السلام ، وتقول إنا قد جهدنا من الجوع والضعف ، فادع الله لنا فدعا لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال :

--> ( 1 ) أخرجه ابن شيبية 7 / 454 .